校园新闻

读朱光潜《诗论》有感

作者:admin    发表时间:2011-03-13    浏览次数:2695  次
    根据个人兴趣,认真阅读了《朱光潜全集》中有关篇章,终身受益。以《诗论》为例写点感想。
    《诗论》是从心理学观点研究出来的美学之一。他以审美眼光论述了诗的起源,诗与其他艺术的关系,诗与人格美关系等,同时向我们推崇了著名诗人且点评了优美的诗句。他说:“诗是有音律的纯文学”。认为诗是人格的焕发,充实而又完美的诗是人格涵养的自然结晶,是人的天性的“至性至情”,其内涵是“理智渗透情感所生的智慧”,即是“物我默契的天机”。一切纯文学都有诗的特质,好的艺术都是诗,不从诗入手,谈艺的根基就不深厚;又在《抗战版序》中,直率地批判国人以往对诗的心理上“偏见”,指出“谨严的分析与逻辑的归纳恰是治诗学者所需的方法”。他对诗深入探讨,这使我对诗有了新的认识:由于现代科学与艺术是相通的,因此现代人的学习,若不从诗入手,不仅难以陶冶高尚的情操与人格,而且缺乏丰富的想象力和逻辑思维能力,更缺乏敏锐的审美眼光,无论做什么事都很难有所发现,有所创新。杨振宁说:“学物理的人了解了这些像诗一样的方程意义以后,对它的美的感受既直接而又十分复杂的”。(《曙光集》第260页)。杨振宁成为物理学大家,这与他从小受到诗的陶冶有关。
    再从诗的发生与发展看,朱光潜认为,它与人的天性和爱好非常密切。他引用《诗·大序》:“情动于中而形如于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹不足,故咏歌之;咏歌不足,不知手之舞之,足之蹈也”。以此证明,诗与音乐、舞蹈是同源的,而且在最初是三位一体的混合艺术;还认为,书画是同质的,即“诗是有声之画,画是无声之诗”。这样,诗、音乐、舞蹈、绘画等艺术的关系也是密不可分的。人非草木,孰能无情,皆有天性。因此,每个人心中莫不有诗意情怀,吟诗或写诗是人类所特有的高雅的精神生活。只有丰富的诗意生活,才能使人的心理(人性)得到全面和谐发展,从而使人的心灵深处有了精神寄托而显得安祥与愉悦。有人对诗的研究与创作进入理想境界时,将成为真正的“思想者”:他用科学与艺术的眼光,既可以观照世界的变化,在其诗中“以部分暗示全体”,也可以探索人类隐秘的心灵,“以片段的情境唤起整个情境的意象和情趣”。这是好诗的功能与作用。读诗使人聪慧的道理也在此。
    回顾我国文化与教育发展史,一向认为诗教的重要,“不学诗,无以言”,也正如《诗论》中所说:“思想是无声的语言,语言也就是有声的思想。”“在文化进展中思想愈发达,语言就丰富,未开化的民族及未受教育的民众,不但思想粗疏幼稚,语言也极简单”。总之,思想、感情与语言是一个完整连贯的心理反应的三个方面,因此,不学诗不仅无以言,重要是思想与感情也显得粗疏贫乏;尤以不会欣赏诗的真善美之内涵,不仅思想道德素质无法提高,而且失去对美的享受与乐趣,那么在人的精神生活上,也就空虚起来,这样的人往往产生诸多的心理问题。这就从反面论证了不学诗的弊端。“诗歌唐朝”,是与唐朝整个社会重视诗、喜爱诗、崇尚诗的风气分不开,至今的《唐诗三百首》仍是传统文化的精品。但历史发展是曲折的,有时甚至倒退,往往一个正确观念要经百年乃至千年反复,才被有识之士娇正过来。《诗论》就是从理论娇正了这种观念,其价值无论怎样评估都不过分。当今这种观念的未被多数人理解与接受,在文化、教育与艺术中,诗有被边缘化之忧!更由于市场经济利益的驱动,有些人头脑是见利忘义,贪污、诈骗、嫖娼等非市场经济行为横行。“金钱”迷惑了不少人的良心,什么低俗、庸俗、媚俗现象,皆是“金钱”面前无耻之徒的表演。如抚顺市的“三最”(级别最低、数额最大、手段最恶劣)如贪官罗亚平就是这类人的典型。她缺的是最基本的文化修养。正如孔子说:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失去。”且把命也搭进去了!他们缺的是诗意生活,更缺的是诗人情操与人格,其实质就是某些人思想文化的腐朽与行为的堕落,这种“俗不可耐”的文化是建设和谐社会的毒瘤!因此,只有提倡诗意的文化,创造一个“诗歌中华”的文化氛围,再结合国家法律制度的尊严,才能从根本上治理一切社会邪气与腐败行为,从而全面落实振兴中华之大计。
皖公网安备 34088102000273号     |     皖ICP备17008546号-1

Copyright ? 2007-2019   金沙国际官网-「官方网站」   版权所有   All Rights Reserved.

电话:0556-6121503   地址:安徽省桐城市公园路10号

技术支持:桐城网

XML 地图 | Sitemap 地图